К книге Гейман Нил - Задверье:
Давно не встречался мне такой жалкий главный герой, единственный персонаж этой книги, который меня не впечатлил. Читая это произведение, вы окунётесь в канализацию, познакомитесь с Клоачным народцем, крысами, поедателями мертвечины, сумасшедшими, бездомными, заброшенными станциями метро. И единственное светлое пятно в повествовании окажется самым грязным. Только нет смысла читать эту книгу, если вы посмотрели сериал. Кстати, хорошо, что Гейман написал книгу, ведь сериал был малобюджетным и, следовательно, не особо качественным.
Давно не встречался мне такой жалкий главный герой, единственный персонаж этой книги, который меня не впечатлил. Читая это произведение, вы окунётесь в канализацию, познакомитесь с Клоачным народцем, крысами, поедателями мертвечины, сумасшедшими, бездомными, заброшенными станциями метро. И единственное светлое пятно в повествовании окажется самым грязным. Только нет смысла читать эту книгу, если вы посмотрели сериал. Кстати, хорошо, что Гейман написал книгу, ведь сериал был малобюджетным и, следовательно, не особо качественным.
К книге Бах Ричард - Чайка по имени Джонатан Ливингстон:
"Нам не дано постигнуть смысл жизни, ибо он непостижим, нам известно только одно: мы брошены в этот мир, чтобы есть и оставаться в живых до тех пор, пока у нас хватит сил." Именно так выглядит жизненная позиция большинства людей. Когда ты пытаешься измениться, решил для себя жить по другому, окружающих это удивляет и раздражает. Например, многие из книголюбов слышали: - Зачем тебе это надо ? Сколько можно читать ? Иди лучше потусуйся с кем-нибудь или посмотри сериал. Будь проще. Люди могут считать тебя неприспособленным мечтателем, странным, высокомерным. Людям не нравится, когда ты не похож на них. И как радостно найти единомышленников ! Но это не конец. После общения с единомышленниками, постижения мастерства, было бы правильно научиться любить тех, кто тебя не принимал, не поддерживал. Нужно научиться жить среди этих людей и показывать своим примером, чего можно достичь. Именно об этом притча о чайке.
"Нам не дано постигнуть смысл жизни, ибо он непостижим, нам известно только одно: мы брошены в этот мир, чтобы есть и оставаться в живых до тех пор, пока у нас хватит сил." Именно так выглядит жизненная позиция большинства людей. Когда ты пытаешься измениться, решил для себя жить по другому, окружающих это удивляет и раздражает. Например, многие из книголюбов слышали: - Зачем тебе это надо ? Сколько можно читать ? Иди лучше потусуйся с кем-нибудь или посмотри сериал. Будь проще. Люди могут считать тебя неприспособленным мечтателем, странным, высокомерным. Людям не нравится, когда ты не похож на них. И как радостно найти единомышленников ! Но это не конец. После общения с единомышленниками, постижения мастерства, было бы правильно научиться любить тех, кто тебя не принимал, не поддерживал. Нужно научиться жить среди этих людей и показывать своим примером, чего можно достичь. Именно об этом притча о чайке.
К книге Керуак Джек - На дороге:
Ну что сказать... Я, конечно, понимаю, почему книга так популярна. Она действительно хорошо написана, красиво, легко, любопытно. Она действительно прекрасно показывает определённое время, определённое поколение. Но весь процесс чтения меня преследовал вопрос:"Зачем мне это ? Что это ?" Бродяжки, прожигатели жизни, потерянные люди, странные разговоры, странные отношения. Они похожи на туман. Они пусты. Их действия бессмысленны, бесцельны. Такие люди в большинстве своём сходят с ума, становятся законченными наркоманами или умирают от СПИДа. Хотя для некоторых это просто период жизни. Кражи, случайные связи, алкоголь, наркотики... Я слишком далека от этого, хотя могу за год побывать в пятнадцати населённых пунктах, останавливаясь у хороших знакомых знакомых. В моём случае лучше посмотреть экранизацию, чем пытать себя чудесным текстом Керуака.
Ну что сказать... Я, конечно, понимаю, почему книга так популярна. Она действительно хорошо написана, красиво, легко, любопытно. Она действительно прекрасно показывает определённое время, определённое поколение. Но весь процесс чтения меня преследовал вопрос:"Зачем мне это ? Что это ?" Бродяжки, прожигатели жизни, потерянные люди, странные разговоры, странные отношения. Они похожи на туман. Они пусты. Их действия бессмысленны, бесцельны. Такие люди в большинстве своём сходят с ума, становятся законченными наркоманами или умирают от СПИДа. Хотя для некоторых это просто период жизни. Кражи, случайные связи, алкоголь, наркотики... Я слишком далека от этого, хотя могу за год побывать в пятнадцати населённых пунктах, останавливаясь у хороших знакомых знакомых. В моём случае лучше посмотреть экранизацию, чем пытать себя чудесным текстом Керуака.
К книге Андрич Иво - Травницкая хроника. Консульские времена:
"На самом деле он искал то, чего не мог найти ни в жизни, ни в книгах: сочувствующего и искреннего друга, готового всё выслушать и умеющего всё понять, с которым он мог бы откровенно поговорить и получить на все вопросы ясный и прямой ответ. В таком разговоре он, как в зеркале, впервые увидел бы своё истинное лицо, точно определил пользу своей деятельности и своё настоящее положение в мире. Тогда он смог бы, наконец, уяснить, что во всех его сомнениях, предвидениях и страхах является обоснованным и достоверным, а что необоснованным и вымышленным. И это было бы просто счастьем в его одинокой жизни, которую он вот уже шестой год вёл в этой печальной долине. Но друг не приходил. Такой друг никогда не приходит. Вместо него появлялись странные и нежелательные гости." О чём этот роман ? О Боснии. О Франции. Об австро-французских отношениях. О сербо-боснийском конфликте. О турции. О сложном положении евреев и христиан среди мусульман. О том, существует ли срединный путь, путь удовлетворения и комфорта при минимальных усилиях. О людях разных поколений. О столкновении западной и восточной культур. О безвыходном положении, застое. Об одиночестве. Иво Андрич очень честно и самокритично описал свой народ. Работа Андрича действительно напоминает работы Толстого. Да и пишут они об одном периоде, если вспомнить о "Войне и мире".Норвежский поэт и критик Рангвалд Скреде писал: «Андрич заставляет вспомнить о великих славянских мастерах слова, прежде всего о Толстом. Андрича сближает с русским писателем умение вести повествование уравновешенно и просто, в хронологической последовательности, без стилистических ухищрений и эффектов, находя точные детали, которые складываются в величественную картину истории народа в определенную эпоху. И как Толстой, соединяющий в себе понимание людей и жизненную мудрость с основательным знанием истории, Андрич рассказывает не об отдельных людях, но о целом народе, о жителях Боснии, а в широком смысле – обо всех народах Балкан» .Замысел и первые заметки к роману «Травницкая хроника» относятся к 1924 году. Андрич познакомился тогда с книгой М. Гавриловича «Материалы парижских архивов» , в которой приводились отрывки из служебной переписки французского консула в Травнике Пьера Давида. В 1927 году, находясь на дипломатической службе в Париже, Андрич получил возможность изучить в подлинниках донесения и письма будущего героя своего романа (в романе он носит имя Жана Давиля). Десятью годами позже, в 1937 году в Вене он нашел в архивах аналогичные материалы, посылавшиеся из Травника австрийскими консулами Паулем фон Миттесером (в романе Йозеф фон Миттерер) и Якобом фон Пауличем (в романе фон Паулич). Из этих документов, из воспоминаний сына Пьера Давида, из книги секретаря французского консульства в Травнике Шометта де Фоссе «Путешествие в Боснию. 1807–1808 гг.» Действительно, события не особо меняются в его романе, но им зачитываешся, восхищаясь портретами людей - физическими и психологическими. Видно, что автор хорошо знаком с материалом. Именно такие работы определяют писателей как одарённых. Если говорить о персонажах, то мне лично понравился Дефоссе. Юный, разумный, любознательный, жизнелюбивый. Дефоссе тоже было тяжело жить в глухой провинции, но он достойно с этим боролся, знакомился с людьми, пытался их понять, узнать их культуру, традиции и историю. Дефоссе старался быть позитивно настроенным, собрал материал для книги. Он не поступил нечестно с Йолкой, хотя она была полностью в его власти, и разумно прервал эту связь. Понравился врач Лука, единственный нормальный врач в той местности, который стремился помочь людям, не взирая на препятствия в учебе и практике, на неудавшееся лечение. Он так любил жизнь, что выпускал ненавистных мышек на волю. Понравилась госпожа Давиль. Разумная, сдержанная, прекрасно воспитанная женщина, знающая чувство меры, деятельная, семейная. Даже ненавидящие гяуров мусульманки восхищались ею и прислали подарки к рождению ребёнка. Она поддерживала мужа и в полном смысле слова вела себя достойно. Понравился чёткий, образованный, настоящий военный человек фон Паулич. Как может не понравиться человек, о котором говорится: В том месте, где Давиль так лестно о нём отзывался, консул приписал: "Я и раньше неоднократно имел случай отмечать бурное воображение господина Давиля и его склонность к преувеличениям." О семье фон Миттерер стоит упомянуть особо. Жена консула - это нечто. Существо, воспитанное на пьесах и романах. Единственный, кто её любил - её муж. Бедняга Иосиф терпел её увлечения, эмоциональные измены, истерики, деяния её чрезмерности. Даже не представляю, как она после переселения из Боснии замучала дочь Агату, которая лишь в этой стране чувствовала себя уютно, ведь могла спрятаться с книгой в тихом уголке. Можно сказать, что непонимание Давиля и Дефоссе - это конфликт "отцы и дети". Давиль сформирован другим временем, культурой и устоями, он ни в чём не уверен, не имеет романтического взгляда на правительство, войны, господство и власть, Дефоссе же воспитан иначе, его восторженность имеет свои плюсы, но и свои минусы - он не проникает в мир собеседника, его взгляд, не смотря на все старания, в какой-то мере поверхностен, если он и занялся исследованием Боснии, кажется, только из-за отсутствия балов и друзей его возраста. Он бестактен, а Давиль мнителен, желает стабильности без напряжения, не хочет понять других, желает, чтобы все были подобны его поколению. Если мир Давиля был ограничен правящей верхушкой, что отчасти объясняется воспитанием при монархической власти, то для Дефоссе мир - это простые люди, базар, крестьяне. Вопрос Запада и Востока лучше всего раскрыт в образах толмачей - Давны и Ротты, собравшие в себе все недостатки и минусы каждой культуры. Автор точно беспристрастен, он показывает нам, что хороши не люди какой-то культуры, не какая-либо культура, а сами люди бывают или хорошими, или плохими. О боснийцах же можно сказать, что постоянные войны, столкновения, смена покровительствующих государств сделала их гордость упрямством, религиозность -фанатичностью, а необразованность - выбором невежества. Правительства меняются, консулы уезжают, а Босния и Сербия остаются. Не зря несколько раз используются фразы, общий смысл которых таков: вам плохо ? Здесь тяжело ? Вы пострадаете и уедете, а нам здесь жить. Это роман о том, как войны и конфликты рушат жизнь не только отдельных личностей, а целых народов. Если же упомянуть о Давиле, то это, несомненно, хороший человек, обычный заурядный человек, мечтавший стать необычным. Как у Достоевского в "Идиоте": "...самая сущность некоторых ординарных лиц именно заключается в их всегдашней и неизменной ординарности или, что еще лучше, когда, несмотря на все чрезвычайные усилия этих лиц выйти во что бы ни стало из колеи обыкновенности и рутины, они всё-таки кончают тем, что остаются неизменно и вечно одною только рутиной, тогда такие лица получают даже некоторую своего рода и типичность, — как ординарность, которая ни за что не хочет остаться тем, что она есть, и во что бы то ни стало хочет стать оригинальною и самостоятельною, не имея ни малейших средств к самостоятельности." Таким когда-то мечтал стать консул. А потом он увидел, что мир и власть нестабильны, неблагодарны и наша жизнь не всегда находится в наших руках. Он устал. Он захотел того, чего на самом деле хотел всегда - тёплого местечка и светлого будущего для деток. Он такой же герой, как и поэт. Он искал друзей в визирях, в помощнике, в австрийских консулах, но в силу определённых причин и взглядов не находил. И всё это на фоне суровой боснийской реальности. Роман заканчивается хорошо и о многом побуждает задуматься. Но он не для всех. За произведения для всех и каждого не дают Нобелевскую премию.
"На самом деле он искал то, чего не мог найти ни в жизни, ни в книгах: сочувствующего и искреннего друга, готового всё выслушать и умеющего всё понять, с которым он мог бы откровенно поговорить и получить на все вопросы ясный и прямой ответ. В таком разговоре он, как в зеркале, впервые увидел бы своё истинное лицо, точно определил пользу своей деятельности и своё настоящее положение в мире. Тогда он смог бы, наконец, уяснить, что во всех его сомнениях, предвидениях и страхах является обоснованным и достоверным, а что необоснованным и вымышленным. И это было бы просто счастьем в его одинокой жизни, которую он вот уже шестой год вёл в этой печальной долине. Но друг не приходил. Такой друг никогда не приходит. Вместо него появлялись странные и нежелательные гости." О чём этот роман ? О Боснии. О Франции. Об австро-французских отношениях. О сербо-боснийском конфликте. О турции. О сложном положении евреев и христиан среди мусульман. О том, существует ли срединный путь, путь удовлетворения и комфорта при минимальных усилиях. О людях разных поколений. О столкновении западной и восточной культур. О безвыходном положении, застое. Об одиночестве. Иво Андрич очень честно и самокритично описал свой народ. Работа Андрича действительно напоминает работы Толстого. Да и пишут они об одном периоде, если вспомнить о "Войне и мире".Норвежский поэт и критик Рангвалд Скреде писал: «Андрич заставляет вспомнить о великих славянских мастерах слова, прежде всего о Толстом. Андрича сближает с русским писателем умение вести повествование уравновешенно и просто, в хронологической последовательности, без стилистических ухищрений и эффектов, находя точные детали, которые складываются в величественную картину истории народа в определенную эпоху. И как Толстой, соединяющий в себе понимание людей и жизненную мудрость с основательным знанием истории, Андрич рассказывает не об отдельных людях, но о целом народе, о жителях Боснии, а в широком смысле – обо всех народах Балкан» .Замысел и первые заметки к роману «Травницкая хроника» относятся к 1924 году. Андрич познакомился тогда с книгой М. Гавриловича «Материалы парижских архивов» , в которой приводились отрывки из служебной переписки французского консула в Травнике Пьера Давида. В 1927 году, находясь на дипломатической службе в Париже, Андрич получил возможность изучить в подлинниках донесения и письма будущего героя своего романа (в романе он носит имя Жана Давиля). Десятью годами позже, в 1937 году в Вене он нашел в архивах аналогичные материалы, посылавшиеся из Травника австрийскими консулами Паулем фон Миттесером (в романе Йозеф фон Миттерер) и Якобом фон Пауличем (в романе фон Паулич). Из этих документов, из воспоминаний сына Пьера Давида, из книги секретаря французского консульства в Травнике Шометта де Фоссе «Путешествие в Боснию. 1807–1808 гг.» Действительно, события не особо меняются в его романе, но им зачитываешся, восхищаясь портретами людей - физическими и психологическими. Видно, что автор хорошо знаком с материалом. Именно такие работы определяют писателей как одарённых. Если говорить о персонажах, то мне лично понравился Дефоссе. Юный, разумный, любознательный, жизнелюбивый. Дефоссе тоже было тяжело жить в глухой провинции, но он достойно с этим боролся, знакомился с людьми, пытался их понять, узнать их культуру, традиции и историю. Дефоссе старался быть позитивно настроенным, собрал материал для книги. Он не поступил нечестно с Йолкой, хотя она была полностью в его власти, и разумно прервал эту связь. Понравился врач Лука, единственный нормальный врач в той местности, который стремился помочь людям, не взирая на препятствия в учебе и практике, на неудавшееся лечение. Он так любил жизнь, что выпускал ненавистных мышек на волю. Понравилась госпожа Давиль. Разумная, сдержанная, прекрасно воспитанная женщина, знающая чувство меры, деятельная, семейная. Даже ненавидящие гяуров мусульманки восхищались ею и прислали подарки к рождению ребёнка. Она поддерживала мужа и в полном смысле слова вела себя достойно. Понравился чёткий, образованный, настоящий военный человек фон Паулич. Как может не понравиться человек, о котором говорится: В том месте, где Давиль так лестно о нём отзывался, консул приписал: "Я и раньше неоднократно имел случай отмечать бурное воображение господина Давиля и его склонность к преувеличениям." О семье фон Миттерер стоит упомянуть особо. Жена консула - это нечто. Существо, воспитанное на пьесах и романах. Единственный, кто её любил - её муж. Бедняга Иосиф терпел её увлечения, эмоциональные измены, истерики, деяния её чрезмерности. Даже не представляю, как она после переселения из Боснии замучала дочь Агату, которая лишь в этой стране чувствовала себя уютно, ведь могла спрятаться с книгой в тихом уголке. Можно сказать, что непонимание Давиля и Дефоссе - это конфликт "отцы и дети". Давиль сформирован другим временем, культурой и устоями, он ни в чём не уверен, не имеет романтического взгляда на правительство, войны, господство и власть, Дефоссе же воспитан иначе, его восторженность имеет свои плюсы, но и свои минусы - он не проникает в мир собеседника, его взгляд, не смотря на все старания, в какой-то мере поверхностен, если он и занялся исследованием Боснии, кажется, только из-за отсутствия балов и друзей его возраста. Он бестактен, а Давиль мнителен, желает стабильности без напряжения, не хочет понять других, желает, чтобы все были подобны его поколению. Если мир Давиля был ограничен правящей верхушкой, что отчасти объясняется воспитанием при монархической власти, то для Дефоссе мир - это простые люди, базар, крестьяне. Вопрос Запада и Востока лучше всего раскрыт в образах толмачей - Давны и Ротты, собравшие в себе все недостатки и минусы каждой культуры. Автор точно беспристрастен, он показывает нам, что хороши не люди какой-то культуры, не какая-либо культура, а сами люди бывают или хорошими, или плохими. О боснийцах же можно сказать, что постоянные войны, столкновения, смена покровительствующих государств сделала их гордость упрямством, религиозность -фанатичностью, а необразованность - выбором невежества. Правительства меняются, консулы уезжают, а Босния и Сербия остаются. Не зря несколько раз используются фразы, общий смысл которых таков: вам плохо ? Здесь тяжело ? Вы пострадаете и уедете, а нам здесь жить. Это роман о том, как войны и конфликты рушат жизнь не только отдельных личностей, а целых народов. Если же упомянуть о Давиле, то это, несомненно, хороший человек, обычный заурядный человек, мечтавший стать необычным. Как у Достоевского в "Идиоте": "...самая сущность некоторых ординарных лиц именно заключается в их всегдашней и неизменной ординарности или, что еще лучше, когда, несмотря на все чрезвычайные усилия этих лиц выйти во что бы ни стало из колеи обыкновенности и рутины, они всё-таки кончают тем, что остаются неизменно и вечно одною только рутиной, тогда такие лица получают даже некоторую своего рода и типичность, — как ординарность, которая ни за что не хочет остаться тем, что она есть, и во что бы то ни стало хочет стать оригинальною и самостоятельною, не имея ни малейших средств к самостоятельности." Таким когда-то мечтал стать консул. А потом он увидел, что мир и власть нестабильны, неблагодарны и наша жизнь не всегда находится в наших руках. Он устал. Он захотел того, чего на самом деле хотел всегда - тёплого местечка и светлого будущего для деток. Он такой же герой, как и поэт. Он искал друзей в визирях, в помощнике, в австрийских консулах, но в силу определённых причин и взглядов не находил. И всё это на фоне суровой боснийской реальности. Роман заканчивается хорошо и о многом побуждает задуматься. Но он не для всех. За произведения для всех и каждого не дают Нобелевскую премию.
К книге Загребельный Павел - Первомост:
- Вы на чьей стороне? – Я на стороне моста П. Загребельный не разочаровал, рассказывая историю про Первомост, ведущий к Киеву через Днепр. Вокруг моста образовался свой маленький мир, властителем которого является Воевода Мостовик. Он - прекрасный представитель людей, которым крупно повезло, ограниченность которых принимают за суровую молчаливость, нежелание развиваться - за защиту традиций и порядков. Боясь за своё положение, он окружает себя нужными людьми - способным задурить своими байками голову любому хитроумным аферистом Стрижаком, пронырой и рабом Шморгайликом, страстным богатырём Немым. Благодаря им и загадочной грамоте да россказням про волю святого Николая Воевода надеется удержаться на Мосту, на своём положении. Немой же и не слышит, и не говорит. Автор хорошо передал нам этот образ, способ мышления таких людей. У Немого есть тайны, в его жизни есть непобедимая и порочная страсть к Лепете, он заботится о своей доченьке и понимает, как и когда следует поступить. Именно Немой сталкивается с мистикой... Воеводиха же - дикая женщина. У неё есть всё - и нет самого главного. К тому же она оторвана от привычного мира, привычных людей. Понятно, почему она обезумела и стала невыносимо себя вести. Понятно, почему её история так закончилась. Светляна и Маркерий. Светлые, чистые, верные. Те, кто смогли поступать правильно, те, кто всё изменил, те, кто хранили милый образ в своём сердце, те, кем можно гордиться. Автор пишет красиво, изящно, с изрядной долей юмора. Он делится с нами историческими фактами, плавно вплетая их в повествование, рассказывая о монголо-татарах и князьях Украины, насмехаясь над лжеверой лжехристиан. Действительно достойная книга.
- Вы на чьей стороне? – Я на стороне моста П. Загребельный не разочаровал, рассказывая историю про Первомост, ведущий к Киеву через Днепр. Вокруг моста образовался свой маленький мир, властителем которого является Воевода Мостовик. Он - прекрасный представитель людей, которым крупно повезло, ограниченность которых принимают за суровую молчаливость, нежелание развиваться - за защиту традиций и порядков. Боясь за своё положение, он окружает себя нужными людьми - способным задурить своими байками голову любому хитроумным аферистом Стрижаком, пронырой и рабом Шморгайликом, страстным богатырём Немым. Благодаря им и загадочной грамоте да россказням про волю святого Николая Воевода надеется удержаться на Мосту, на своём положении. Немой же и не слышит, и не говорит. Автор хорошо передал нам этот образ, способ мышления таких людей. У Немого есть тайны, в его жизни есть непобедимая и порочная страсть к Лепете, он заботится о своей доченьке и понимает, как и когда следует поступить. Именно Немой сталкивается с мистикой... Воеводиха же - дикая женщина. У неё есть всё - и нет самого главного. К тому же она оторвана от привычного мира, привычных людей. Понятно, почему она обезумела и стала невыносимо себя вести. Понятно, почему её история так закончилась. Светляна и Маркерий. Светлые, чистые, верные. Те, кто смогли поступать правильно, те, кто всё изменил, те, кто хранили милый образ в своём сердце, те, кем можно гордиться. Автор пишет красиво, изящно, с изрядной долей юмора. Он делится с нами историческими фактами, плавно вплетая их в повествование, рассказывая о монголо-татарах и князьях Украины, насмехаясь над лжеверой лжехристиан. Действительно достойная книга.
К книге Дашвар Люко - Мати все:
"Мама не дивиться на сонце. Мама дивиться на мене." "Літера "В"! Віварій. Від латинського "віваріум"."Вівус" значить "живий". Віварій - приміщення для утримання піддослідних тварин. Чи призначенних для демонстрації." Можно ли заслужить любовь ? В наше время очень много недолюбленных детей, особенно дочерей. Они стараются быть идеальными женами, хорошими дочерями, сознательными гражданками или отменными работниками. Да вот только любовь нельзя заслужить - она либо есть, либо её нет. Только женщины понимают это, как правило, слишком поздно, понимают, когда сердце уже разбито и не способно открыться навстречу даже маленькому нежному беззащитному комочку. В этой книге нет плохих героев. Они многогранны и отношение к ним постоянно меняется. Каждого можно понять и простить. Иветта Андреевна.Перфекционистка. Женщина, пожелавшая создать идеальный мир с идеальными условиями. Женщина, которая залюбила. Железная леди. Профессионал. Человек, который жертвует другим до последней капли крови. Плохая ли она ? А как бы вы поступили, будь у вас психически нестабильный ребёнок ? Зная, как на Украине практикуют психиатры ? Зная всё о его диагнозе ? А вы бы воспитали чужого ребёнка ? Нежеланного так, что он и не подозревает об этом ? А вы за пополнение психически больного населения ? А вы знаете, что такое переживать, кто позаботится о беспомощном после вашей смерти ? Что бы вы сделали, если бы ваш ребёнок отдал сердце наглому пацану без границ и принципов ? Да, Иветта решала проблемы грубо и вульгарно, но она восхитительна. Она не ангел, зациклена на контроле, сдерживает все эмоции, и её жаль - сколько боли принесла жизнь. А насчёт санитарки и блондинки - кто знает, правда или вымысел ? Лидия Вербицкая.Яркий пример созависимости. Она выслуживала любовь, не могла сказать "нет" дорогим сердцу людям, отдавала всю себя, хотела всё иметь, ничем не поступаться. Маме не на что обижаться. А для мужа кто из вас сделал больше ? Да она даже не пыталась узнать, изменил ли он ей - лишь бы был счастлив, лишь бы был рядом. Почему ? Лидыно детство даёт ответ. Она вышла замуж за аналог своей матери, да только стоило ли, ведь копии всегда хуже оригинала. Как часто женщины совершают подобную ошибку. Станислав Скакун. Вот кого я ненавижу. Понимаю, могу оправдать, но всё таки ненавижу. Он простой пацан, ему не стоило выпендриваться и лезть в другие слои жизни. Он добрый, деятельный, целеустремлённый, упрямый. Но я ненавижу мужчин, которые женятся на женщинах без любви и после высасывают из них все соки. Гордый орёл, а деньги брал. Да он женился на ней лишь для того, чтобы повысить свой социальный статус и покорить мечту ! Живёт в её квартире, ездит на её машине, за её деньги раскручивает бизнес, а жена кругом виновата. Подготовил сюрприз, а потом его жене простить не может. Ну да ладно, с этим всё понятно - на самом деле совесть мучила его из-за собственной жадности и провала, а гордость не позволяла признать вину. Но как понять мужчину, который, пока жена в больнице еле выкарабкивается, бухает ? Ни лекарств ей не принёс, ни еды, ни одежды - всё мама (которая злобный монстр). И мать его ни разу не попрекнула, ведь себя считала виноватой в происшествии. И как понять мужчину, который, думая о подарке жене, забегает к известной за быстрым и популярным ? Это при том, что жена старалась разделить мерзкие ей мужнины предпочтения, лишь бы любимый был счастлив. Как можно обижаться на жену, что она семье помогает ? Почему ты судишь её семью, толком не познакомившись, не разобравшись ? Именно он превратил Лиду в Иветту. Разыгрывал праведника, а сам с головы до ног... Полюбил Сашеньку и все сразу должны её полюбить, а разбираться в эмоциях жены не нужно, не хочется, ведь нелюбимая. Платон и Рая. Блаженные Ромео и Джульетта. Им не нужно было всё. Они знали, что главное и готовы были заплатить за это любую цену. А насчет того, что женщины, которые не любят плод своего чрева и не заботятся о нём - существа, животные, я абсолютно согласна с автором.
"Мама не дивиться на сонце. Мама дивиться на мене." "Літера "В"! Віварій. Від латинського "віваріум"."Вівус" значить "живий". Віварій - приміщення для утримання піддослідних тварин. Чи призначенних для демонстрації." Можно ли заслужить любовь ? В наше время очень много недолюбленных детей, особенно дочерей. Они стараются быть идеальными женами, хорошими дочерями, сознательными гражданками или отменными работниками. Да вот только любовь нельзя заслужить - она либо есть, либо её нет. Только женщины понимают это, как правило, слишком поздно, понимают, когда сердце уже разбито и не способно открыться навстречу даже маленькому нежному беззащитному комочку. В этой книге нет плохих героев. Они многогранны и отношение к ним постоянно меняется. Каждого можно понять и простить. Иветта Андреевна.Перфекционистка. Женщина, пожелавшая создать идеальный мир с идеальными условиями. Женщина, которая залюбила. Железная леди. Профессионал. Человек, который жертвует другим до последней капли крови. Плохая ли она ? А как бы вы поступили, будь у вас психически нестабильный ребёнок ? Зная, как на Украине практикуют психиатры ? Зная всё о его диагнозе ? А вы бы воспитали чужого ребёнка ? Нежеланного так, что он и не подозревает об этом ? А вы за пополнение психически больного населения ? А вы знаете, что такое переживать, кто позаботится о беспомощном после вашей смерти ? Что бы вы сделали, если бы ваш ребёнок отдал сердце наглому пацану без границ и принципов ? Да, Иветта решала проблемы грубо и вульгарно, но она восхитительна. Она не ангел, зациклена на контроле, сдерживает все эмоции, и её жаль - сколько боли принесла жизнь. А насчёт санитарки и блондинки - кто знает, правда или вымысел ? Лидия Вербицкая.Яркий пример созависимости. Она выслуживала любовь, не могла сказать "нет" дорогим сердцу людям, отдавала всю себя, хотела всё иметь, ничем не поступаться. Маме не на что обижаться. А для мужа кто из вас сделал больше ? Да она даже не пыталась узнать, изменил ли он ей - лишь бы был счастлив, лишь бы был рядом. Почему ? Лидыно детство даёт ответ. Она вышла замуж за аналог своей матери, да только стоило ли, ведь копии всегда хуже оригинала. Как часто женщины совершают подобную ошибку. Станислав Скакун. Вот кого я ненавижу. Понимаю, могу оправдать, но всё таки ненавижу. Он простой пацан, ему не стоило выпендриваться и лезть в другие слои жизни. Он добрый, деятельный, целеустремлённый, упрямый. Но я ненавижу мужчин, которые женятся на женщинах без любви и после высасывают из них все соки. Гордый орёл, а деньги брал. Да он женился на ней лишь для того, чтобы повысить свой социальный статус и покорить мечту ! Живёт в её квартире, ездит на её машине, за её деньги раскручивает бизнес, а жена кругом виновата. Подготовил сюрприз, а потом его жене простить не может. Ну да ладно, с этим всё понятно - на самом деле совесть мучила его из-за собственной жадности и провала, а гордость не позволяла признать вину. Но как понять мужчину, который, пока жена в больнице еле выкарабкивается, бухает ? Ни лекарств ей не принёс, ни еды, ни одежды - всё мама (которая злобный монстр). И мать его ни разу не попрекнула, ведь себя считала виноватой в происшествии. И как понять мужчину, который, думая о подарке жене, забегает к известной за быстрым и популярным ? Это при том, что жена старалась разделить мерзкие ей мужнины предпочтения, лишь бы любимый был счастлив. Как можно обижаться на жену, что она семье помогает ? Почему ты судишь её семью, толком не познакомившись, не разобравшись ? Именно он превратил Лиду в Иветту. Разыгрывал праведника, а сам с головы до ног... Полюбил Сашеньку и все сразу должны её полюбить, а разбираться в эмоциях жены не нужно, не хочется, ведь нелюбимая. Платон и Рая. Блаженные Ромео и Джульетта. Им не нужно было всё. Они знали, что главное и готовы были заплатить за это любую цену. А насчет того, что женщины, которые не любят плод своего чрева и не заботятся о нём - существа, животные, я абсолютно согласна с автором.
К книге Манн Томас - Избранник:
Любовь становится моральным грехом, когда она делается главным занятием. Она расслабляет тогда ум и заставляет деградировать душу. Может ли любовь развращать душу ? Так ли гордость разрушительна ? Насколько страшный грех можно простить ? На эти вопросы отвечает Т. Манн, иронично перессказывая средневековую легенду. Чтение оказалось на удивление увлекательным. Странная сказка затянула в свой чудаковатый мир на два вечера. Это история о прекрасной девушке, которая не видела себе достойных претендентов. Гордость разрушила её жизнь, запутала родственные связи, потребовала дорогой цены за счастье быть женой и матерью. Хотя, с другой стороны, кто виноват ? Кто оставляет подростков, спящих без нижнего белья, жить в одних покоях ? Почему у них не было других друзей, друзей своего пола ? Знали ли они от других людей что-то, кроме восхищения ? Сын Сибиллы вырос достойным молодым человеком. Он понимал свою ответственность за произошедшее и происходящее с ним. Он осозновал, насколько печально положение его семьи. Хотя история полна иронии, сатирических насмешек и абсурдных решений, мне она понравилась. Произведение учит важному - откровенности с близкими, неприязни к сплетням и умению брать на себя ответственность за совершенные проступки.
Любовь становится моральным грехом, когда она делается главным занятием. Она расслабляет тогда ум и заставляет деградировать душу. Может ли любовь развращать душу ? Так ли гордость разрушительна ? Насколько страшный грех можно простить ? На эти вопросы отвечает Т. Манн, иронично перессказывая средневековую легенду. Чтение оказалось на удивление увлекательным. Странная сказка затянула в свой чудаковатый мир на два вечера. Это история о прекрасной девушке, которая не видела себе достойных претендентов. Гордость разрушила её жизнь, запутала родственные связи, потребовала дорогой цены за счастье быть женой и матерью. Хотя, с другой стороны, кто виноват ? Кто оставляет подростков, спящих без нижнего белья, жить в одних покоях ? Почему у них не было других друзей, друзей своего пола ? Знали ли они от других людей что-то, кроме восхищения ? Сын Сибиллы вырос достойным молодым человеком. Он понимал свою ответственность за произошедшее и происходящее с ним. Он осозновал, насколько печально положение его семьи. Хотя история полна иронии, сатирических насмешек и абсурдных решений, мне она понравилась. Произведение учит важному - откровенности с близкими, неприязни к сплетням и умению брать на себя ответственность за совершенные проступки.
К книге Лорка Федерико Гарсиа - Донья Росита, девица, или Язык цветов:
"Она раскрывается утром и кажется крови красней. Роса на нее не ложится, боясь испариться на ней. Она распускается в полдень, твердея, словно коралл. Дробится о стекла солнце, чтоб отблеск на ней заиграл. Когда принимаются птицы на ветках петь и играть и вечер к морским фиалкам приходит без сил умирать, — белеет она, как белеет от слез побледнев, щека. Когда ж раздается устало звучанье ночного рожка и звездам время подняться, а звукам время стихать, —задетые тьмой, начинают ее лепестки опадать. Хорошо ли быть романтиком ? В какой-то мере. Но если ты абсолютно романтическая натура (как дядя и Росита), это приведёт к беде. Нужно смотреть в лицо фактам, не прятаться за наивностью и мечтами. Когда происходит что-то плохое, нужно жить дальше. Нельзя жить прошлым, ведь там, где царствует прошлое, нет времени для настоящего. А питая необоснованные надежды, ты не позволяешь себе быть счастливым. Ты обкрадываешь себя и прибавляешь горя людям, которые тебя любят. Если у тебя золотое сердце, следует делиться теплом с другими. Например, тётя и няня, такие разные, заботились друг о друге и о Росите, это делало их жизнь ярче, богаче. А Росита... Она позволила умереть себе в тот момент, когда поняла обман и сознательно продолжила питать иллюзии.
"Она раскрывается утром и кажется крови красней. Роса на нее не ложится, боясь испариться на ней. Она распускается в полдень, твердея, словно коралл. Дробится о стекла солнце, чтоб отблеск на ней заиграл. Когда принимаются птицы на ветках петь и играть и вечер к морским фиалкам приходит без сил умирать, — белеет она, как белеет от слез побледнев, щека. Когда ж раздается устало звучанье ночного рожка и звездам время подняться, а звукам время стихать, —задетые тьмой, начинают ее лепестки опадать. Хорошо ли быть романтиком ? В какой-то мере. Но если ты абсолютно романтическая натура (как дядя и Росита), это приведёт к беде. Нужно смотреть в лицо фактам, не прятаться за наивностью и мечтами. Когда происходит что-то плохое, нужно жить дальше. Нельзя жить прошлым, ведь там, где царствует прошлое, нет времени для настоящего. А питая необоснованные надежды, ты не позволяешь себе быть счастливым. Ты обкрадываешь себя и прибавляешь горя людям, которые тебя любят. Если у тебя золотое сердце, следует делиться теплом с другими. Например, тётя и няня, такие разные, заботились друг о друге и о Росите, это делало их жизнь ярче, богаче. А Росита... Она позволила умереть себе в тот момент, когда поняла обман и сознательно продолжила питать иллюзии.
К книге Достоевский Федор - Преступление и наказание:
"Он жил, как-то опустив глаза..." Я совершила большую ошибку - начала читать книгу после просмотра замечательной экранизации, из-за чего чтение пошло туго. Конечно, произведение прекрасное. Достоевский шикарно описывает славянские характеры, у него (за что я очень ценю авторов) нет абсолютно хороших и абсолютно плохих персонажей. Очевидно, что автора очень беспокоило насилие над детьми - этот момент есть в "Преступлении и наказании", в "Идиоте" , был вырезан цензурой из "Бесов" и "Братьев Карамазовых" . Также во многих произведениях автора видна его гиперсексуальность, он не обходится без развращенного героя, который попробовал всё, что возможно. Герои его выбирают любой путь, лишь бы не уехать из любимого отечества. Практически в каждом произведении мы встречаем мысли о революции и религии. Конечно, герои произведений Достоевского интровертны, а мир мрачен, поэтому любителям розовых пони и экшна данные книги не понравятся. Родион Романович Раскольников. Любимый сыночек, ради которого вся семья и живёт. Он умён, но непомерно тщеславен и горд. Это-то и губит молодого человека. Возможно, Родион действительно психически болен. Молодой человек взял на себя непомерную ношу. Он забыл, что воспитан честно и правильно, что любит справедливость, и пытается жить как вздумается, а так не бывает. Это Фауст и Гамлет России, человек, который думал, что зло во имя добра действительно существует и что можно смешивать эти два понятия. Он не любит людей, он живёт идеей. Вместо того, чтобы работать, создавать, подобно Разумихину, Раскольников обвиняет во всём общество, и этим разрешает себе преступление. Соня Мармеладова. Вот это действительно доведённая до отчаяния жертва общества. Однако вместо того, чтобы обвинять кого-то, она признаёт свои поступки и право других на неприязнь, при этом живя так, как, к сожалению, получается. Она несёт в себе свет, доброту, любовь, за которые не требует взаимности и благодарности, веру, которую не навязывает. Это настоящая женственность, солнечный лучик, как бы она не поступила и где бы ни оказалась. Её любовь дарует всем спасение. Раскольникова Авдотья Романовна. По Дуне видно, что они с братом воспитаны как гордые люди. Дуня думает, что своим примером и нравоучениями может исправить такого человека как Свидригайлов и из-за этого попадает в неприятности, становится причиной беды. Потому-то ей брат и понятен. В книге ещё много интересных героев, далёких и недалёких, тех, кого мы каждый день встречаем на улице. Идея романа учит - хватит зацикливаться на мыслях и теориях, на интеллекте и мировых проблемах, это важно, но также важно кого-то искренне любить, замечать красоту, прекратить жалеть себя и что-то делать, чтобы исправить своё положение.
"Он жил, как-то опустив глаза..." Я совершила большую ошибку - начала читать книгу после просмотра замечательной экранизации, из-за чего чтение пошло туго. Конечно, произведение прекрасное. Достоевский шикарно описывает славянские характеры, у него (за что я очень ценю авторов) нет абсолютно хороших и абсолютно плохих персонажей. Очевидно, что автора очень беспокоило насилие над детьми - этот момент есть в "Преступлении и наказании", в "Идиоте" , был вырезан цензурой из "Бесов" и "Братьев Карамазовых" . Также во многих произведениях автора видна его гиперсексуальность, он не обходится без развращенного героя, который попробовал всё, что возможно. Герои его выбирают любой путь, лишь бы не уехать из любимого отечества. Практически в каждом произведении мы встречаем мысли о революции и религии. Конечно, герои произведений Достоевского интровертны, а мир мрачен, поэтому любителям розовых пони и экшна данные книги не понравятся. Родион Романович Раскольников. Любимый сыночек, ради которого вся семья и живёт. Он умён, но непомерно тщеславен и горд. Это-то и губит молодого человека. Возможно, Родион действительно психически болен. Молодой человек взял на себя непомерную ношу. Он забыл, что воспитан честно и правильно, что любит справедливость, и пытается жить как вздумается, а так не бывает. Это Фауст и Гамлет России, человек, который думал, что зло во имя добра действительно существует и что можно смешивать эти два понятия. Он не любит людей, он живёт идеей. Вместо того, чтобы работать, создавать, подобно Разумихину, Раскольников обвиняет во всём общество, и этим разрешает себе преступление. Соня Мармеладова. Вот это действительно доведённая до отчаяния жертва общества. Однако вместо того, чтобы обвинять кого-то, она признаёт свои поступки и право других на неприязнь, при этом живя так, как, к сожалению, получается. Она несёт в себе свет, доброту, любовь, за которые не требует взаимности и благодарности, веру, которую не навязывает. Это настоящая женственность, солнечный лучик, как бы она не поступила и где бы ни оказалась. Её любовь дарует всем спасение. Раскольникова Авдотья Романовна. По Дуне видно, что они с братом воспитаны как гордые люди. Дуня думает, что своим примером и нравоучениями может исправить такого человека как Свидригайлов и из-за этого попадает в неприятности, становится причиной беды. Потому-то ей брат и понятен. В книге ещё много интересных героев, далёких и недалёких, тех, кого мы каждый день встречаем на улице. Идея романа учит - хватит зацикливаться на мыслях и теориях, на интеллекте и мировых проблемах, это важно, но также важно кого-то искренне любить, замечать красоту, прекратить жалеть себя и что-то делать, чтобы исправить своё положение.
К книге Уайльд Оскар - Женщина не стоящая внимания:
«Великое материнское сердце! Иногда мы думаем, что знаем все о твоем мужестве и твоей любви, о твоем терпении и твоей нежности, о твоей печали и твоей вере, о твоих слезах и твоих радостях. Нет, мы ничего о тебе не знаем, так ты бесконечно.» С. Алексиевич Образцовая пьеса о нравственных достоинствах. Миссис Рейчл Арбетнот в своё время поступила неразумно. Когда она поняла всю глубину своей наивности и то, сколько боли принесла близким, то постаралась вести себя достойно, насколько это возможно для матери, заботящейся о своём ребёнке. Джеральд Арбетнот и Эстер Уэрсли показывают, как жестока бывает правильно воспитанная, но не знающая жизни молодежь, как бестактно молодые люди подчас разбрасываются правильными словами, а ведь правила порядочности и богобоязненности без любви уже бессмысленны. И только жизнь открывает нам глаза, только собственный опыт учит быть уравновешенным. А вот лорд Иллингворт - это реальный взгляд на насквозь прогнивших людей. Интересно было бы посмотреть экранизацию 2011 года.
«Великое материнское сердце! Иногда мы думаем, что знаем все о твоем мужестве и твоей любви, о твоем терпении и твоей нежности, о твоей печали и твоей вере, о твоих слезах и твоих радостях. Нет, мы ничего о тебе не знаем, так ты бесконечно.» С. Алексиевич Образцовая пьеса о нравственных достоинствах. Миссис Рейчл Арбетнот в своё время поступила неразумно. Когда она поняла всю глубину своей наивности и то, сколько боли принесла близким, то постаралась вести себя достойно, насколько это возможно для матери, заботящейся о своём ребёнке. Джеральд Арбетнот и Эстер Уэрсли показывают, как жестока бывает правильно воспитанная, но не знающая жизни молодежь, как бестактно молодые люди подчас разбрасываются правильными словами, а ведь правила порядочности и богобоязненности без любви уже бессмысленны. И только жизнь открывает нам глаза, только собственный опыт учит быть уравновешенным. А вот лорд Иллингворт - это реальный взгляд на насквозь прогнивших людей. Интересно было бы посмотреть экранизацию 2011 года.
К книге Майер Марисса - КиберЗолушка:
Это цикл. Книги по порядку: 1. КиберЗолушка, 2. Маленький андроид, 3. Красная шапочка, 4. Армия королевы, 5. Рапунцель, 6 и 7 книги на русский ещё не переведены.
Это цикл. Книги по порядку: 1. КиберЗолушка, 2. Маленький андроид, 3. Красная шапочка, 4. Армия королевы, 5. Рапунцель, 6 и 7 книги на русский ещё не переведены.